مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص263
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
ونحو ذلك مما يحصل لذاته بغير اختياره فكان باعتبار ذلك مملوكا مخلوقا للرب فقط وانما يكون ( ملكا ( اذا كان يأمر وينهى باختياره فيطاع وان كان الله خالقا لفعله ولكل شيء
ولكن المقصود أنه لا يكون ( ملكا ( الا من يأمر وينهى بمشيئته وقدرته بل من قال أنه لازم له بغير مشيئته أو قال أنه مخلوق له فكلاهما يلزمه أنه لا يكون ( ملكا ( واذا لم يمكنه أن يتصرف بمشيئته لم يكن ( مالكا ( أيضا فمن قال أنه لا يقوم به ( فعل اختيارى ( لم يكن عنده في الحقيقة مالكا لشيء واذا اعتبرت سائر القرآن وجدت أنه من لم يقر ( بالصفات الاختيارية ( لم يقم بحقيقة الايمان ولا القرآن فهذا يبين أن الفاتحة وغيرها يدل على ( الصفات الاختيارية (
وقوله ( اياك نعبد واياك نستعين ( فيه اخلاص العبادة لله والاستعانة به وان المؤمنين لا يعبدون الا الله ولا يستعينون الا بالله فمن دعا غير الله من المخلوقين أو استعان بهم من أهل القبور وغيرهم لم يحقق قوله ( اياك نعبد واياك نستعين ( ولا يحقق ذلك الا من فرق بين ( الزيارة الشرعية ( و ( الزيارة البدعية (
فان ( الزيارة الشرعية ( عبادة لله وطاعة لرسوله وتوحيد لله واحسان إلى عباده وعمل صالح من الزائر يثاب عليه و ( الزيارة البدعية ( شرك بالخالق وظلم للمخلوق وظلم للنفس
فصاحب الزيارة الشرعية هو الذى يحقق قوله ( اياك نعبد واياك