مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص333
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فصل
وقد ذكرنا ( أصلين (
( أحدهما ( أن ما يحتجون به من الحجج السمعية والعقلية على مذاهبهم انما يدل على قول السلف وما جاء به الكتاب والسنة لا يدل على ما ابتدعوه وخالفوا به الكتاب والسنة
( الثانى ( أن ما احتجوا به يدل على نقيض مقصودهم وعلى فساد قولهم وهذا نوع آخر فان كونه يدل على قول لم يقولوه نوع وكونه يدل على نقيض قولهم وفساد قولهم نوع آخر
وهذا موجود في حجج المتفلسفة والمتكلمة
أما ( المتفلسفة ( فمثل حججهم على قدم العالم أو شيء منه فانهم احتجوا بأنواع العلل الاربعة ( الفاعلية ( و ( الغائية ( و ( المادية ( و ( الصورية ( وعمدتهم ( الفاعلية ( وهو أن يمتنع أنه يصير فاعلا بعد أن لم يكن فيجب أنه ما زال فاعلا وهذه أعظم عمدة متأخريهم كابن سينا وامثاله وهى أظنها منقولة عن برقلس
وأما ( أرسطو ( وأتباعه فهم لا يحتجون بها اذ ليس هو عندهم فاعلا وانما