مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص457
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الدنو منه على مقدار مسارعتهم إلى الجمعة وتفاوت الثواب بتفاوت العمل دليل على أنه مسبب عنه وبدليل أنه مذكور في غير حديث ( أنه يكون بمقدار انصرافهم من صلاة الجمعة في الدنيا (
وموافقة الثواب للعمل في وقته وفى قدره حتى يصير جزاءا وفاقا يقتضى ان العمل سببه وبدليل أن ذلك مذكور في فضل يوم الجمعة في الدنيا والآخرة فعلم أن ارتباط ثوابه في الآخرة بعمله في الدنيا وبدليل ان فيه عند منصرف الناس من الجمعة رجوع الصالحين إلى منازلهم ورجوع الانبياء والصديقين والشهداء إلى ربهم
وهذا مناسب لحالهم في الدنيا فان الصالح اذا انقضت الجمعة اشتغل بما ابيح له في الدنيا واولئك اشتغلوا بالتقرب إليه بالنوافل فكانوا متقربين إليه في الدنيا بعد الجمعة فقربوا منه بعد الجمعة في الآخرة وهذه ( المناسبة الظاهرة ( المشهود لها بالاعتبار تقتضى أن ذلك التجلى ثواب اعمالهم يوم الجمعة واذا كان كذلك فانتفاء الرؤية في حق النساء لعدم شهودهن الجمعة ولهذا روى انهن يرينه في العيد كما شرع لهن شهود العيد
فان قيل ما ذكرتموه من هذه الزيادة امر غريب والاحاديث المشهورة المجمع عليها ليس فيها هذه الزيادة فلا يجوز الاعتماد عليها والناس كلهم قد سمعوا احاديث الرؤية يوم الجمعة ولم يسمعوا هذه الزيادة