مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص499
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وأما الذين نفوا ( الرؤية ( مطلقا على ظاهره المأثور عن المتقدمين فاتباع لظاهر قوله ( كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ( روى بن بطة باسناده عن اشهب قال قال رجل لمالك يا أبا عبد الله هل يرى المؤمنون ربهم يوم القيامة فقال مالك لو لم ير المؤمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب قال تعالى ( كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ( وعن المزنى قال سمعت بن أبى هرم يقول قال الشافعى في كتاب الله ( كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ( دلالة على أن اولياءه يرونه على صفته
وعن حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يعنى أحمد بن حنبل يقول أدركت الناس وما ينكرون من هذه الاحاديث شيئا أحاديث الرؤية وكانوا يحدثون بها على الجملة يمرونها على حالها غير منكرين لذلك ولا مرتابين قال أبو عبد الله ( كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ( فلا يكون حجاب الا لرؤية فأخبر الله ان من شاء الله ومن اراد فانه يراه والكفار لا يرونه وقال قال الله ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة (
والاحاديث التى تروى في النظر إلى الله حديث جرير بن عبد الله وغيره ( تنظرون إلى ربكم ( أحاديث صحاح وقال ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة النظر إلى الله قال أبو عبد الله أحاديث الرؤية نؤمن بها ونعلم أنها حق ونؤمن بأننا نرى ربنا يوم القيامة لا نشك فيه ولا نرتاب
قال وسمعت أبا عبد الله يقول من زعم أن الله لا يرى في الآخرة فقد