مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص518
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وكلام بن سبعين وبن رشد الحفيد وبن التومرت وبن عربى الطائى وامثالهم من الجهمية نفاة الصفات يدور على هذا الاصل كما قد بسط في موضعه ويوجد ما يقارب هذا الاتحاد في كلام كثير من أهل الكلام والتصوف الذين دخل عليهم بعض شعب الاتحاد ولم يعلموا ما فيها من الفساد
والقول في ( مسألة كلام الله تعالى ( واضطراب الناس فيها مبنى على ( هذا الأصل ( فانها من ( مسائل الصفات ( وفيها من التفريع ما امتازت به على سائر مسائل الصفات وقد اضطرب الناس فيها اضطرابا كثيرا قد بيناه في غير هذا الموضع وبينا أن ( سلف الأمة وأئمتها ( كانوا على الايمان الذى بعث الله به نبيه ( ( يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ويقولون ان القرآن كلام الله تعالى ويصفون الله بما وصف به نفسه من التكليم والمناجاة والمناداة وما جاءت به السنن والآثار موافقة لكتاب الله تعالى
فلم يكن في الصحابة والتابعين لهم باحسان إلى يوم الدين وسائر ائمة المسلمين من قال ان كلام الله مخلوق خلقه في غيره ولم يقم به كلام كما قالته ( الجهمية ( من المعتزلة وغيرهم بل لما أظهروا هذه البدعة اشتد نكير السلف والأئمة لها وعرفوا أن حقيقتها أن الله لا يتكلم ولا يأمر ولا ينهى اذ كان الكلام وسائر الصفات انما يعود حكمها إلى من قامت به