مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص71
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وهذا من العجب أن ( مقدمة ( وقع عليها الاجماع هي منشأ الاختلاف والنزاع فرضى الله عمن بين لنا بيانا يشفى العليل ويجمع بين معرفة الحكم وايضاح الدليل انه تعالى سميع الدعاء واهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل
فأجاب رضى الله عنه
الحمد لله الجواب عن هذا السؤال مبنى على ( مقدمتين (
( احداهما ( ان يعلم ان الكمال ثابت لله بل الثابت له هو اقصى ما يمكن من الاكملية بحيث لا يكون وجود كمال لا نقص فيه الا وهو ثابت للرب تعالى يستحقه بنفسه المقدسة وثبوت ذلك مستلزم نفى نقيضه فثبوت الحياة يستلزم نفى الموت وثبوت العلم يستلزم نفى الجهل وثبوت القدرة يستلزم نفى العجز وان هذا الكمال ثابت له بمقتضى الادلة العقلية والبراهين اليقينية مع دلالة السمع على ذلك
ودلالة القرآن على الامور ( نوعان (
( أحدهما ( خبر الله الصادق فما اخبر الله ورسوله به فهو حق كما أخبر الله به
و ( الثانى ( دلالة القرآن بضرب الامثال وبيان الادلة العقلية الدالة على المطلوب فهذه دلالة شرعية عقلية فهي ( شرعية ( لان الشرع دل عليها وارشد اليها و ( عقلية ( لانها تعلم صحتها بالعقل ولا يقال انها لم تعلم الا بمجرد الخبر