مجموع الفتاوى — ج 8
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص151
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الأفعال المذمومة والبدع التي ليست مشروعه أو ما يحدث للإنسان من الأمراض ونحو ذلك والله سبحانه وتعالى يجب تنزيهه عما هو فوق ذلك مما فيه نوع نقص فكيف تننزيهه عن هذا الأمور ولكن لم يكن مقصود المعتزلة بقولهم هو ومنزة عن الأعراض والحوادث إلا نفي صفاته وأفعاله فعندهم لا يفوم به علم ولا قدرة ولا مشيئة ولا رحمة ولا حب ولا رضي ولا فرح ولا خلق ولا إحسان ولا عدل ولا اتيان ولا مجيء ولا نزول ولا استواء ولا غير ذلك من صفاته وأفعاله
وجماهير المسلمين يخالفونهم في ذلك ومن الطوائف من ينازعهم في الصفات دون الأفعال ومنهم من ينازعهم في بعض الصفات دون بعض ومن الناس من ينازعهم في الفعل القديم ويقول إن فعله قديم وأن كان المفعول محدثا كما يقول في نظير ذلك من يقوله في الإرادة وبسط هذه الأقوال وذكر قائليها وأدلتهم مذكور في غير هذا الموضع
والمقصود هنا التنبيه على مجامع أجوبة الناس عن السؤال المذكور
وهذا الفريق الثانى إذا قال لهم الناس إذا أثبتم حكمة حدثت بعد أن لم تكن لزمكم التسلسل قالوا القول في حدوث هذه الحكمة كالقول في حدوث سائر ما أحدثه من المفعولات ونحن نخاطب من يسلم لنا أنه أحدث المحدثات بعد أن لم تكن فإذا قلنا إنه أحدثها بحكمة حادثة لم يكن له أن