مجموع الفتاوى — ج 8

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص152

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

يقول هذا يستلزم التسلسل بل نقول له القول في حدوث الحكمة كالقول في حدوث المفعول المستعقب للحكمة فما كان جوابك هذا كان جوابنا عن هذا

فلما خصم الفريق الثانى الفريق الأول قال لهم الفريق الثالث من أئمة الحديث والفقهاء والصوفية وأهل الكلام هذه حجة جدلية الزامية ولم تشفوا الغليل بهذا الجواب وليس معكم من الأدلة الشرعية ولا العقلية ما ينفى هذا التسلسل بل التسلسل نوعان والدور نوعان

( أحدهما ) التسلسل في العلل والمعلولات فهذا ممتنع وفاقا

و ( الثانى ) التسلسل في الشروط والآثار فهذا في جوازه قولان معروفان للمسلمين وغيرهم وطوائف من أهل الكلام والحديث والفلسفة يجوزون هذا ومن هؤلاء السلف والأئمة الذين يقولون لم يزل الله متكلما إذا شاء وأنه لم يزل يقوم به ما يتعلق بمشيئته وقدرته من الأفعال وغيرها

وبين هؤلاء أن ما إستدل به منازعوهم على نفي التسلسل في الآثار وإمتناع وجود ما لا يتناهى في الماضى أدلة ضعيفة كدليل المطابقة بين الجملتين مع زيادة أحداهما وكدليل الشفع والوتر ونحو ذلك من الأدلة التى بين هؤلاء فسادها ونقضوها عليهم بالحوادث في المستقبل وبعقود الأعداد وبمعلومات الله مع

الصفحة السابقة الصفحة التالية