مجموع الفتاوى — ج 8
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص369
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
طو ائف من مثبتة الصفات تكلمو ا في القدر بما يوافق رأى جهم والأشعرية فصاروا مناقضين لما أثبتوه من الصفات كحال صاحب ( منازل السائرين ( وغيره
وأما أئمة الصو فية والمشايخ المشهورون من القدماء مثل الجنيد بن محمد وأتباعه ومثل الشيخ عبد القادر وأمثاله فهؤلاء من أعظم الناس لزو ما للأمر والنهي وتوصية بإتباع ذلك وتحذيرا من المشي مع القدر كما مشى أصحابهم أولئك وهذا هو ( الفرق الثاني ( الذي تكلم فيه الجنيد مع أصحابه والشيخ عبد القادر كلامه كله يدو ر على إتباع المأمور وترك المحظو ر والصبر على المقدور ولا يثبت طريقا تخالف ذلك أصلا لاهو ولا عامة المشايخ المقبولين عند المسلمين ويحذر عن ملاحظة القدر المحض بدون إتباع الأمر والنهي كما أصاب أو لئك الصوفية الذين شهدوا القدر وتوحيد الربوبية وغابوا عن الفرق الإلهي الديني الشرعي المحمدي الذي يفرق بين محبو ب الحق ومكروهة ويثبت أنه لا إله إلا هو
وهذا من أعظم ما تجب رعايته على أهل الإرادة والسلوك فإن كثيرا من المتأخرين زاغ عنه فضل سواء السبيل وإنما يعرف هذا من تو جه بقلبه وإنكشفت له حقائق الأمور وصار يشهد الربوبية العامة والقيومية الشاملة فإن لم يكن معه نور الإيمان والقرآن الذي يحصل به الفرقان حتى يشهد الإلهية التى تميز بين أهل التوحيد والشرك وبين ما يحبه الله وما يبغضه وبين