مجموع الفتاوى — ج 8

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص484

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

المتحرك الاسود الابيض الحار البارد دون غيره قالوا فكذلك الكلام والارادة اذا قاما بمحل كان ذلك المحل هو المتكلم المريد دون غيره قالوا فلا يكون المتكلم متكلما الا بكلام يقوم به ولا مريدا الا بارادة تقوم به وكذلك لا يكون حيا عالما قادرا الا بحياة وعلم وقدرة تقوم به وطرد هذا انه لا يكون فاعلا الا بفعل يقوم به

ولهذا استعاذ النبى بصفات الله تعالى وأفعاله وذاته فقال ( اللهم انى اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصى ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك ( وهذا مما استدل به الائمة أحمد بن حنبل وغيره على ان كلام الله ليس بمخلوق قالوا لانه استعاذ به ولا يستعاذ بمخلوق

فصل

واما قول السائل

ومن هنا لم يكن للفعل في ... ما يلحق الفاعل تأثير

فإن اراد بذلك انه لا تأثير للفعل فيما يلحق الفاعل من المدح والذم والثواب والعقاب فهذا انما يقوله منكروا الاسباب كجهم ومن

الصفحة السابقة الصفحة التالية