مجموع الفتاوى — ج 9

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص166

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

كتابه وما أوجبه الله فهو واجب وأمثال ذلك مما يعتبره العقلاء لكنة وعيا وايضاحا للواضح وزيادة قول لا حاجة اليها

وهذا التطويل الذي لا يفيد في قياسهم نظير تطويلهم في حدودهم كقولهم في حد الشمس انهاكوكب تطلع نهارا وأمثال ذلك من الكلام الذى لا يفيد الا تضييع الزمان واتعاب الاذهان وكثرة الهذيان ثم ان الذين يتبعونهم في حدودهم وبراهينهم لا يزالون مختلفين في تحديد الامور المعروفة بدون تحديدهم ويتنازعون في البرهان على امور مستغنية عن براهينهم

وقولهم ليس للمطلوب اكثر من جزأين فلا يفتقر إلى اكثر من مقدمتين فيقال ان اردتم ليس له الا اسمان مفردان فليس الامر كذلك بل قد يكون التعبير عنه بأسماء متعددة مثل من شك في النبيذ هل هو حرام بالنص أم ليس حراما لا بنص ولا قياس فاذا قال المجيب النبيذ حرام بالنص كان المطلوب ثلاثة اجزاء وكذلك لو سأل هل الاجماع دليل قطعى فقال الاجماع دليل قطعى كان المطلوب ثلاثة اجزاء واذا قال هل الانسان جسم حساس نام متحرك بالارادة ناطق أم لا فالمطلوب هنا ستة اجزاء

وفى الجملة فالموضوع والمحمول الذى هو مبتدا وخبر وهو جملة خبرية قد تكون جملة مركبة من لفظين وقد تكون من الفاظ متعددة اذا كان

الصفحة السابقة الصفحة التالية