مجموع الفتاوى — ج 9
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص275
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فأخرجوها منه وكذلك من سلك سبيل بن سينا كابى حامد والسهروردي المقتول والرازى والآمدي وغيرهم وهذه هي ( المقولات العشر ( التى يعبرون عنها بقولهم الجوهر والكم والكيف والاين ومتى والاضافة والوضع والملك وان يفعل وأن ينفعل وقد جمعت في بيتين
وهي زيد الطويل الاسود بن مالك في داره بالامس كان متكي في يده سيف نضاه فانتضا فهذه عشر مقولات سوا
وأكثر الناس من اتباعه وغير اتباعه انكروا حصر الاعراض في تسعة اجناس وقالوا ان هذا لا يقوم عليه دليل ويثبتون امكان ردها إلى ثلاثة والى غير ذلك من الاعداد وجعلوا الجواهر ( خمسة انواع ( الجسم والعقل والنفس والمادة والصورة
فالجسم جوهر حسي والباقية جواهر عقلية لكن ما يذكرونه من الدليل على اثبات الجواهر العقلية انما يدل على ثبوتها في الاذهان لا في الاعيان وهذه التى يسمونها ( المجردات العقلية ( ويقولون الجواهر تنقسم إلى ماديات ومجردات فالماديات القائمة بالمادة وهي الهيولى وهي الجسم والمجردات هي المجردات عن المادة وهذه التى يسمونها المجردات اصلها هي هذه الامور