مجموع الفتاوى — ج 9

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص44

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

لا تحصل الا بالحدود ويقولون الحدود المركبة لا تكون الا للأنواع المركبة من الجنس والفصل دون الانواع البسيطه

وقد ذكرت في غير هذا الموضع ملخص المنطق ومضمونه واشرت إلى بعض ما دخل به على كثير من الناس من الخطأ والضلال وليس هذا موضع بسط ذلك لكن نذكر ( هنا ) وجوها

الوجه الأول

قولهم ( ان التصور الذى ليس ببديهى لاينال الا بالحد ( باطل لان الحد هو قول الحاد فان الحد هنا هو القول الدال على ما هيه المحدود فالمعرفه بالحد لا تكون الا بعد الحد فان الحاد الذى ذكر الحد ان كان عرف المحدود بغير حد بطل قولهم ( لا يعرف الا بالحد ( وان كان عرفه بحد آخر فالقول فيه كالقول في الأول فان كان هذا الحاد عرفه بعد الحد الاول لزم الدور وان كان تأخر لزم التسلسل

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية