مجموع الفتاوى — ج 9
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص57
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الوجه الثاني عشر
ان هذه الصفات الذاتية قد تعلم ولا يتصور بها كنه المحدود كما في هذا المثال وغيره فعلم ان ذلك ليس بموجب لفهم الحقيقة
الوجه الثالث عشر
ان الحد إذا كان له جزءان فلا بد لجزءيه من تصور كالحيوان والناطق فان احتاج كل جزء إلى حد لزم التسلسل أو الدور
فان كانت الأجزاء متصورة بنفسها بلا حد وهو تصور الحيوان أو الحساس أو المتحرك بالارادة أو النامي أو الجسم فمن المعلوم أن هذه أعم وإذا كانت اعم لكون إدراك الحس لأفرادها اكثر فان كان ادراك الحس لافرادها كافيا في التصور فالحس قد ادرك افراد النوع وان لم يكن كافيا في ذلك لم تكن الأجزاء معروفة فيحتاج المعرف إلى معرف واجزاء الحد إلى حد