مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص145
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى ( وكما قال ( وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ( فأما من لم يحتم فان ذلك سبب لضرره في العاقبة ومن تناول ما ينفعه مع يسير من التخليط فهو اصلح ممن احتمى حمية كاملة ولم يتناول الأشياء سرا فان الحمية التامة بلا اغتذاء تمرض فهكذا من ترك السيئات ولم يفعل الحسنات
وقد قدمنا في ( قاعدة كبيرة ( ان جنس الحسنات انفع من جنس ترك السيئات كما ان جنس الاغتذاء من جنس الاحتماء وبينا ان هذا مقصود لنفسه وذلك مقصود لغيره بالانضمام إلى غيره وكما ان الواجب الاحتماء عن سبب المرض قبل حصوله وازالته بعد حصوله فهكذا امراض القلب يحتاج فيها إلى حفظ الصحة ابتداء والى اعادتها بان [ عرض ] له المرض دواما والصحة تحفظ بالمثل والمرض يزول بالضد فصحة القلب تحفظ باستعمال امثال ما فيها أو هو ما يقوى العلم والايمان من الذكر والتفكر والعبادات المشروعة وتزول بالضد فتزال الشبهات بالبينات وتزال محبة الباطل ببغضه ومحبة الحق
ولهذا قال يحيى بن عمار العلوم خمسة فعلم هو حياة الدنيا وهو علم التوحيد وعلم هو غذاء الدين وهو علم التذكر بمعاني القرآن والحديث وعلم هو دواء الدين وهو علم الفتوى إذا نزل بالعبد نازلة احتاج إلى من