مجموع الفتاوى — ج 10

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص264

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

واحوال يكون فيها أفضل من الفاضل لكن اول الدين وآخره وظاهره وباطنه هو التوحيد واخلاص الدين كله لله هو تحقيق قول لا اله الا الله

فإن المسلمين وان اشتركوا في الاقرار بها فهم متفاضلون في تحقيقها تفاضلا لا نقدر ان نضبطه حتى ان كثيرا منهم يظنون ان التوحيد المفروض هو الاقرار والتصديق بان الله خالق كل شيء وربه ولا يميزون بين الاقرار بتوحيد الربوبية الذى اقر به مشركو العرب وبين توحيد الالهية الذى دعاهم إليه رسول الله ولا يجمعون بين التوحيد القولى والعملى

فإن المشركين ما كانوا يقولون ان العالم خلقه اثنان ولا ان مع الله ربا ينفرد دونه بخلق شيء بل كانوا كما قال الله عنهم ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ( وقال تعالى ( وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ( وقال تعالى ( قل لمن الأرض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون ( لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فأنى تسحرون (

وكانوا مع اقرارهم بان الله هو الخالق وحده يجعلون معه آلهة

الصفحة السابقة الصفحة التالية