مجموع الفتاوى — ج 10

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص36

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

الاسباب التى هي عبادة وطاعة مأمور بها فان غلط هذا في ترك الاسباب المأمور بها التى هي داخلة في قوله تعالى ( فاعبده وتوكل عليه ) كغلط الاول في ترك التوكل المأمور به الذي هو داخل في قوله تعالى ( فاعبده وتوكل عليه

لكن يقال من كان توكله على الله ودعاؤه له هو في حصول مباحات فهو من العامة وان كان في حصول مستحبات وواجبات فهو من الخاصة كما ان من دعاه وتوكل عليه في حصول محرمات فهو ظالم لنفسه ومن اعرض عن التوكل فهو عاص لله ورسوله بل خارج عن حقيقة الايمان فكيف يكون هذا المقام للخاصة قال الله تعالى ( وقال موسى يا قوم ان كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين ) وقال تعالى ( ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده ) وقال تعالى ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) وقال تعالى ( قل افرأيتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره ) إلى قوله ( قل حسبى الله عليه يتوكل المتوكلون )

وقد ذكر الله هذه الكلمة ( حسبى الله ) في جلب المنفعة تارة وفى دفع المضرة اخرى ( فالأولى ) في قوله تعالى ( ولو انهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله ) الآية

و ( الثانية ) في قوله ( الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم

الصفحة السابقة الصفحة التالية