مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص368
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الزهد والاحوال ( من بعد القرون الثلاثة من عند إبراهيم بن ادهم والفضيل بن عياض وابي سليمان الداراني ومعروف الكرخي ومن بعدهم واعراضهم عن حال الصحابة والتابعين الذين نطق الكتاب والسنة بمدحهم والثناء عليهم والرضوان عنهم
وكان احسن من هذا ان يفعلوا كما فعله أبو نعيم الأصبهاني في ( الحلية ( من ذكره للمتقدمين والمتأخرين وكذلك أبو الفرج بن الجوزي في ( صفوة الصفوة ( وكذلك أبو القاسم التيمي في ( سير السلف ( وكذلك بن اسد بن موسى ان لم يصعدوا إلى طريقة عبد الله بن المبارك واحمد بن حنبل وهناد بن السرى وغيرهم في كتبهم 1 في الزهد فهذا هذا والله أعلم واحكم
فان معرفة اصول الاشياء ومبادئها ومعرفة الدين واصله واصل ما تولد فيه من اعظم العلوم نفعا اذ المرء ما لم يحط علما بحقائق الاشياء التى يحتاج اليها يبقى في قلبه حسكة
وكان ( للزهاد ( عدة اسماء يسمون بالشام ( الجوعية ( ويسمون بالبصرة ( الفقرية ( و ( الفكرية ) ( ويسمون بخراسان ( المغاربة ( ويسمون ايضا ( الصوفية والفقراء