مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص370
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وقد تكلم به أبو سليمان الد اراني وغيره واما الشافعي فالمنقول عنه ذم الصوفية وكذلك مالك فيما اظن وقد خاطب به أحمد لابي حمزة الخرساني وليوسف بن الحسين الرازى ولبدر بن ابى بدر المغازلي وقد ذم طريقهم طائفة من اهل العلم ومن العباد ايضا من اصحاب أحمد ومالك والشافعي وابى حنيفة واهل الحديث والعباد ومدحه آخرون
والتحقيق ( فيه انه مشتمل على الممدوح والمذموم كغيره من الطريق وان المذموم منه قد يكون اجتهاديا وقد لا يكون وانهم في ذلك بمنزلة الفقهاء في ( الرأي ( فانه قد ذم الرأي من العلماء والعباد طوائف كثيرة و ( القاعدة ( التى قدمتها تجمع ذلك كله وفى المتسمين بذلك من اولياء الله وصفوته وخيار عباده ما لا يحصى عده كما في اهل ( الرأي من اهل العلم والإيمان من لا يحصى عدده الا الله والله سبحانه اعلم
وبهذا يتبين لك ان البدعة في الدين وان كانت في الاصل مذمومة كما دل عليه الكتاب والسنة سواء في ذلك البدع القولية والفعليه وقد كتبت في غير هذا الموضع ان المحافظة على عموم قول النبى ( كل بدعة ضلالة ( متعين وانه يجب العمل بعمومه وان من اخذ يصنف ( البدع ( إلى حسن وقبيح ويجعل ذلك