مجموع الفتاوى — ج 10

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص399

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

ان كان حقا وتارة بواسطة الشياطين اذا كان باطلا والملائكة والشياطين احياء ناطقون كما قد دلت على ذلك الدلائل الكثيرة من جهة الانبياء وكما يدعى ذلك من باشره من اهل الحقائق وهم يزعمون ان الملائكة والشياطين صفات لنفس الانسان فقط وهذا ضلال عظيم

( الثالث ) ان الانبياء جاءتهم الملائكة من ربهم بالوحي ومنهم من كلمه الله تعالى فقربه وناداه كما كلم موسى عليه السلام لم يكن ما حصل لهم مجرد فيض كما يزعمه هؤلاء

( الرابع ) ان الانسان اذا فرغ قلبه من كل خاطر فمن اين يعلم ان ما يحصل فيه حق هذا إما ان يعلم بعقل أو سمع وكلاهما لم يدل على ذلك

( الخامس ) ان الذي قد علم بالسمع والعقل انه اذا فرغ قلبه من كل شيء حلت فيه الشياطين ثم تنزلت عليه الشياطين كما كانت تتنزل على الكهان فان الشيطان انما يمنعه من الدخول إلى قلب بن آدم ما فيه من ذكر الله الذي ارسل به رسله فاذا خلا من ذلك تولاة الشيطان قال الله تعالى ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون ) وقال الشيطان فيما اخبر الله عنه ( فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم

الصفحة السابقة الصفحة التالية