مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص403
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وقد ذكرنا من ذلك طرفا في الرد على ( الاتحادية ( لما ذكرنا قول بن سبعين وبن عربى وما يوجد في كلام ابى حامد ونحوه من اصول هؤلاء الفلاسفة الملاحدة الذين يحرفون كلام الله ورسوله عن مواضعه كما فعلت طائفة القرامطة الباطنية
( والمقصود هنا ) انه لو كانت العلوم تنزل على القلوب من النفس الفلكية كما يزعم هؤلاء فلا فرق في ذلك بين الناظر والمستدل والمفرغ قلبه فتمثيل ذلك بنقش اهل الصين والروم تمثيل باطل
ومن اهل هذه الخلوات من لهم أذكار معينة وقوت معين ولهم تنزلات معروفة وقد بسط الكلام عليها بن عربي الطائي ومن سلك سبيله كالتلمسانى وهي تنزلات شيطانية قد عرفتها وخبرت ذلك من وجوه متعددة لكن ليس هذا موضع بسطها وانما المقصود التنبيه على هذا الجنس
ومما يأمرون به الجوع والسهر والصمت مع الخلوة بلا حدود شرعية بل سهر مطلق وجوع مطلق وصمت مطلق مع الخلوة كما ذكر ذلك بن عربى وغيره وهى تولد لهم احوالا شيطانية وأبو طالب قد ذكر بعض ذلك لكن أبو طالب اكثر اعتصاما بالكتاب والسنة من هؤلاء ولكن يذكر احاديث كثيرة ضعيفة بل موضوعة