مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص44
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
و ( الثانى ( علمه بأن اختيار الله لعبده المؤمن خير من اختياره لنفسه كما روى مسلم في صحيحه وغيره عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال ( والذى نفسى بيده لا يقضي الله للمؤمن قضاء الا كان خيرا له وليس ذلك لأحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له (
فأخبر النبى صلى الله عليه وسلم ان كل قضاء يقضيه الله للمؤمن الذى يصبر على البلاء ويشكر على السراء فهو خير له قال تعالى ( ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ( وذكرهما في اربعة مواضع من كتابه
فأما من لا يصبر على البلاء ولا يشكر على الرخاء فلا يلزم ان يكون القضاء خيرا له ولهذا اجيب من اورد هذا على ما يقضى على المؤمن من المعاصى بجوابين
( احدهما ( ان هذا انما يتناول ما اصاب العبد لا ما فعله العبد كما في قوله تعالى ( ما اصابك من حسنة فمن الله ( أي من سراء ( وما اصابك من سيئة فمن نفسك ( أي من ضراء وكقوله تعالى ( وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون ) أي بالسراء والضراء كما قال تعالى ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة ( وقال تعالى ( ان تمسسكم حسنة تسؤهم وان تصبكم