مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص492
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
إلى من تولاه أولا فيتولاه آخرا كما كان ذلك موكولا إليه في حال كونك مغيبا في الرحم وكونك رضيعا طفلا في مهدك (
قلت وهذا لأن النفس تهوى وجود ما تحبه وينفعها ودفع ما تبغضه ويضرها فإذا فنى عن ذاك بالأمر فعل ما يحبه الله وترك ما يبغضه الله فإعتاض بفعل محبوب الله عن محبوبه وبترك ما يبغضه الله عما يبغضه وحينئذ فالنفس لا بد لها من جلب المنفعة ودفع المضرة فيكون في ذلك متوكلا على الله
و ( الشيخ رحمه الله ( ذكر هنا التوكل دون الطاعة لأن النفس لا بد لها من جلب المنفعة ودفع المضرة فإن لم تكن متوكلة على الله في ذلك واثقة به لم يمكن إن تنصرف عن ذلك فتمتثل الأمر مطلقا بل لا بد أن تعصى الأمر في جلب المنفعة ودفع المضرة فلا تصح العبادة لله وطاعة أمره بدون التوكل عليه كما أن التوكل عليه لا يصح بدون عبادته وطاعته قال تعالى ( فإعبده وتوكل عليه ( وقال تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ( وقال تعالى ( وإذكر إسم ربك وتبتل إليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فإتخذه وكيلا (
و ( المقصود ( أن إمتثال الأمر على الإطلاق لا يصح بدون