مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص730
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
معاونة مع الإرادة الجازمة في إيمان الأمة كلها وأبو بكر كان في ذلك سابقا لعمر وأقوى إرادة منه فإنهما هما اللذان كانا يعاونان النبى على إيمان الأمة في دقيق الأمور وجليلها في محياه وبعد وفاته
ولهذا سأل أبو سفيان يوم أحد ( أفى القوم محمد افى القوم إبن ابى قحافة أفى القوم بن الخطاب فقال النبى ( لا تجيبوه فقال أما هؤلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه أن قال ( كذبت يا عدو الله إن الذى ذكرت لأحياء وقد بقى لك ما يسوءك ( رواه البخارى ومسلم حديث البراء بن عازب فأبو سفيان رأس الكفر حينئذ لم يسأل إلا عن هؤلاء الثلاثة لأنهم قادة المؤمنين كما ثبت في الصحيحين ان على بن أبى طالب لما وضعت جنازة عمر قال ( والله ما على وجه الأرض أحد أحب أن ألقى الله بعمله من هذا المسجى والله إنى لأرجو أن يحشرك الله مع صاحبيك فإنى كثيرا ما كنت اسمع النبى يقول ( دخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر وذهبت أنا وأبو بكر وعمر (
وأمثال هذه النصوص كثيرة تبين سبب إستحقاقهما إن كان لهما مثل أعمال جميع الأمة لوجود الإرادة الجازمة مع التمكن من القدرة