مجموع الفتاوى — ج 10

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص738

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

حديث أبى هريرة عن النبى ( إن الله تجاوز لأمتى ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به ( فإن ما هم به العبد من الأمور التى يقدر عليها من الكلام والعمل ولم يتكلم بها ولم يعملها لم تكن إرادته لها جازمة فتلك مما لم يكتبها الله عليه كما شهد به قوله ( من هم بسيئة فلم يعملها ( ومن حكى الإجماع كإبن عبد البر وغيره في هذه المسألة على هذا الحديث فهو صحيح بهذا الإعتبار

وهذا الهام بالسيئة فأما إن يتركها لخشية الله وخوفه أو يتركها لغير ذلك فإن تركها لخشية الله كتبها الله له عنده حسنة كاملة كما قد صرح به في الحديث وكما قد جاء في الحديث الآخر ( إكتبوها له حسنة فإنما تركها من أجلى ( أو قال ( من جرائى ( وأما أن تركها لغير ذلك لم تكتب عليه سيئة كما جاء في الحديث الآخر ( فإن لم يعملها لم تكتب عليه ( وبهذا تتفق معانى الأحاديث وإن عملها لم تكتب عليه إلا سيئة واحدة فإن الله تعالى لا يضعف السيئات بغير عمل صاحبها ولا يجزى الإنسان في الآخرة إلا بما عملت نفسه ولا تمتلىء جهنم إلا من إتباع إبليس من الجنة والناس كما قال تعالى ( لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ( ولهذا ثبت في الصحيحين من حديث ابى هريرة وأنس ( أن الجنة يبقى فيها فضل فينشىء الله لها أقواما في الآخرة وأما النار فإنه ينزوى بعضها إلى

الصفحة السابقة الصفحة التالية