مجموع الفتاوى — ج 11
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج11 ص244
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
يعرف الناس بعقولهم انه ممتنع فيخبرون بمحارات العقول لا بمحالات العقول ويمتنع ان يكون في اخبار الرسول ما يناقض صريح العقول ويمتنع ان يتعارض دليلان قطعيان سواء كانا عقليين أو سمعيين أو كان أحدهما عقليا والآخر سمعيا فكيف بمن ادعى كشفا يناقض صريح الشرع والعقل
وهؤلاء قد لا يتعمدون الكذب لكن يخيل لهم اشياء تكون في نفوسهم ويظنونها في الخارج وأشياء يرونها تكون موجودة في الخارج لكن يظنونها من كرامات الصالحين وتكون من تلبيسات الشياطين
وهؤلاء الذين يقولون بالوحدة قد يقدمون الأولياء على الأنبياء ويذكرون ان النبوة لم تنقطع كما يذكر عن بن سبعين وغيره ويجعلون المراتب ( ثلاثة ( يقولون العبد يشهد اولا طاعة معصية ثم طاعة بلا معصية ثم لا طاعة ولا معصية و ( الشهود الأول ( هو الشهود الصحيح وهو الفرق بين الطاعات والمعاصى واما ( الشهود الثانى ( فيريدون به شهود القدر كما ان بعض هؤلاء يقول ( انا كافر برب يعصى وهذا يزعم ان المعصية مخالفة الارادة التى هي المشيئة والخلق كلهم داخلون تحت حكم المشيئة ويقول شاعرهم