مجموع الفتاوى — ج 11
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج11 ص400
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الديكة والحمر ونحو ذلك أفضل من قراءة القرآن في هذا الموطن وأيضا فأكثر السالكين إذا قرؤا القرآن لا يفهمونه وهم بعد لم يذوقوا حلاوة الايمان الذى يزيدهم بها القرآن إيمانا فاذا اقبلوا على الذكر اعطاهم الذكر من الايمان ما يجدون حلاوته ولذته فيكون الذكر انفع لهم حينئذ من قراءة لا يفهمونها ولا معهم من الايمان ما يزداد بقراءة القرآن أما إذا أوتى الرجل الايمان فالقرآن يزيده من الايمان ما لا يحصل بمجرد الذكر فهذا ( أصل ثالث (
و ( أصل رابع ( وهو أن الرجل قد يأتى بالعمل الفاضل من غير قيام بشروطه ولا إخلاص فيه فيكون بتفويت شرائطه دون من أتى بالمفضول المكمل
فهذه الأصول ونحوها تبين جواب هذا السائل وان كان تفصيل ذلك لا تتسع له الورقة والله أعلم