مجموع الفتاوى — ج 11
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج11 ص83
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
و ( المقصود هنا ( أن سراويل الفتوة لا أصل له عن على ولا غيره من السلف وما يشترطه بعضهم من الشروط إن كان مما أمر الله به ورسوله فانه يفعل لأن الله أمر به ورسوله وما نهى عنه مثل التعصب لشخص على شخص والاعانة على الأثم والعدوان فهو مما ينهى عنه ولو شرطوه
ولفظ ( الفتى ( في اللغة هو الشاب كما ذكر ذلك أهل اللغة ومنه قوله تعالى ( ودخل معه السجن فتيان ( وقوله ( إنهم فتية آمنوا بربهم ( وإذ قال موسى لفتاه ( وقد فتى يفتى فهو فتى أى بين الفتا والأفتا من الدواب خلاف المسان وقد يعبر بالفتى عن المملوك مطلقا كما قال تعالى من فتياتكم المؤمنات ولما كان الشاب الين عريكة من الشيخ صار في طبعه من السخاء والكرم مالا يوجد في الشيوخ فصاروا يعبرون بلفظ الفتى عن السخى الكريم يقال هو فتى بين الفتوة وقد يفتى ويفاتى والجمع فتيان وفتية
واستعمال لفظ الفتى بمعنى المتصف بمكارم الأخلاق موجود في كلام كثير من المشائخ وقد يظن ان لفظ القرآن يدل على هذا ومنه قول بعض الشيوخ طريقنا تفتى وليس تنصر يعنى هو استعمال مكارم