مجموع الفتاوى — ج 14

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص111

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

مما لم تطلع عليه ملائكتى فاما المؤمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به أنفسهم وهو قوله يحاسبكم به الله يقول يخبركم به الله وأما أهل الشرك والريب فيخبرهم بما أخفوه من التكذيب وهو قوله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

وقد روى عن بن عباس أنها نزلت في كتمان الشهادة وروى ذلك عن عكرمة والشعبى وكتمان الشهادة من باب ترك الواجب وذلك ككتمان العيب الذي يجب اظهاره وكتمان العلم الذي يجب اظهاره وعن مجاهد أنه الشك واليقين وهذا أيضا من باب ترك الواجب لأن اليقين واجب وروي عن عائشة ما اعلنت فإن الله يحاسبك به وأما ما أخفيت فما عجلت لك به العقوبة في الدنيا وهذا قد يكون مما يعاقب فيه العبد بالغم كما سئل سفيان بن عيينة عن غم لايعرف سببه قال هو ذنب هممت به في سرك ولم تفعله فجزيت هما به

فالذنوب لها عقوبات السر بالسر والعلانية بالعلانية وروى عنها مرفوعا قالت ( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) فقال ياعائشة هذه مبايعة الله العبد مما يصيبه من النكبة والحمى حتى الشوكة والبضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيروع لها فيجدها في جيبه حتى أن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير

الصفحة السابقة الصفحة التالية