مجموع الفتاوى — ج 14

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص150

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

ايمانه الواجب فيستحق من سلب هذه النعم بقدر النقص ويعوق الله عليه ملاذ ذلك ولم يستحق من الجزاء ما يستحقه من قام بالايمان الواجب

( الثانى ) أن يقال هذا الدعاء استجيب له في جملة الأمة ولا يلزم من ذلك ثبوته لكل فرد وكلا الأمرين صحيح فان ثبوت هذا المطلوب لجملة الأمة حاصل ولولا ذلك لاهلكوا بعذاب الاستئصال كما اهلكت الأمم قبلهم وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ( سألت ربي لأمتى ثلاثا فأعطانى اثنتين ومنعنى واحدة سألته ان لا يهلك امتى بسنة عامة فاعطانيها وسألته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها وقال يامحمد انى إذا قضيت قضاء لم يرد (

وكذلك في الصحيحين ( لما نزل قوله تعالى قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبى صلى الله عليه وسلم اعوذ بوجهك أو من تحت أرجلكم قال اعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هاتان أهون وهذا لأنه لابد أن تقع الذنوب من هذه الأمة ولابد أن يختلفوا فان هذا من لوازم الطبع البشري لايمكن أن يكون بنو آدم إلا كذلك

الصفحة السابقة الصفحة التالية