مجموع الفتاوى — ج 14
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص362
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
و من قول فلاسفة اليونان بالعقول والنفوس
وأصل قول المجوس يرجع إلى أن تكون الظلمة المضاهية للنور هي إبليس وقول الفلاسفة بالنفس
فأصل الشر عبادة النفس والشيطان وجعلهما شريكان للرب وأن يعدلا به ونفس الانسان تفعل الشر بأمر الشيطان وقد علم النبى صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه أن يقول إذا أصبح وإذا أمسى وإذا أخذ مضجعه ? < اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم > ?
وهذا من تمام تحقيق قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك مع قوله تعالى إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ) وقوله لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين
وقد ظهرت دعوى النفس الالهية في فرعون ونحوه ممن ادعى أنه إله مع الله أو من دونه وظهرت فيمن ادعى إلهية بشر مع الله كالمسيح وغيره