مجموع الفتاوى — ج 14
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص482
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
حدود الله اما بجهل واما بظلم وهذا باب يجب التثبت فيه وسواء في ذلك الانكار على الكفار والمنافقين والفاسقين والعاصين
( الخامس ( أن يقوم بالأمر والنهي على الوجه المشروع من العلم والرفق والصبر وحسن القصد وسلوك السبيل القصد فان ذلك داخل في قوله ( عليكم انفسكم ( وفى قوله ( إذا اهتديتم )
فهذه خمسة أوجه تستفاد من الآية لمن هو مأمور بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفيها المعنى الآخر وهو اقبال المرء على مصلحة نفسه علما وعملا واعراضه عما لايعنيه كما قال صاحب الشريعة ( من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه ( ولاسيما كثرة الفضول فيما ليس بالمرء إليه حاجة من أمر دين غيره ودنياه لاسيما ان كان التكلم لحسد أو رئاسة
وكذلك العمل فصاحبه إما معتد ظالم واما سفيه عابث وما أكثر ما يصور الشيطان ذلك بصورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله ويكون من باب الظلم والعدوان
فتأمل الآية في هذه الأمور من أنفع الأشياء للمرء وأنت إذا تأملت ما يقع من الاختلاف بين هذه الأمة علمائها وعبادها وأمرائها