مجموع الفتاوى — ج 16
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص237
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
هذا الإحداث ممكن الوجود بمشيئة الله تعالى
ولهذا كان مذهب أهل السنة المحضة أن العبد فاعل لفعله حقيقة كما ادعاه أبو الحسين من الضرورة لا يقولون ليس بفاعل حقيقة أو ليس بفاعل كما يقوله المائلون إلى الجبر مثل طائفة أبى عبد الله الرازى يقولون مع ذلك إن الله هو الخالق لهذا الفاعل ولفعله وهو الذى جعله فاعلا حقيقة وهو خالق أفعال العباد كما يقوله أهل الإثبات من الأشعرية طائفة الرازى وغيرهم لا كما يقوله القدرية مثل أبى الحسين وطائفته إن الله لم يخلق أفعال العباد
ولهذا نص الأئمة كالإمام أحمد ومن قبله من الأئمة كالأوزاعى وغيره على إنكار إطلاق القول بالجبر نفيا وإثباتا فلا يقال ( ان الله جبر العباد ( ولا يقال ( لم يجبرهم ( فإن لفظ ( الجبر ( فيه إشتراك وإجمال فإذا قيل ( جبرهم ( [ أشعر بأن الله يجبرهم على فعل الخير والشر بغير إختيارهم وإذا قيل ( لم يجبرهم ( ] أشعر بأنهم يفعلون ما يشاؤون بغير إختياره وكلاهما خطأ وقد بسطنا القول في هذا في غير هذا الموضع
والمقصود هنا أن هذين الفريقين إعتقدوا تنافى القدر والشرع كما إعتقد ذلك المجوس والمشركون فقالوا إذا كان خالقا للفعل إمتنع