مجموع الفتاوى — ج 16

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص331

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

قيل إنه واجب وأن المعرفة موقوفة عليه كما يقوله هؤلاء

وقيل بل يمكن حصول المعرفة بدونه لكنه طريق آخر إلى المعرفة وهذا يقوله كثير من هؤلاء ممن يقول بصحة هذه الطريقة لكن لا يوجبها كالخطابى والقاضي أبى يعلى وأبى جعفر السمنانى قاضي الموصل شيخ أبى الوليد الباجي وكان يقول إيجاب النظر بقية بقيت على الشيخ أبى الحسن الأشعرى من الإعتزال وهؤلاء الذين لا يوجبون هذا النظر

ومنهم من لا يوجب النظر مطلقا كالسمنانى وبن حزم وغيرهما

ومنهم من يوجبه في الجملة كالخطابى وأبى الفرج المقدسي

والقاضي أبو يعلى يقول بهذا تارة وبهذا تارة بل ويقول تارة بإيجاب النظر المعين كما يقوله أبو المعالي وغيره

ثم من الموجبين للنظر من يقول هو أول الواجبات ومنهم من يقول بل المعرفة الواجبة به وهو نزاع لفظي كما أن بعضهم قال أول الواجبات القصد إلى النظر كعبارة أبى المعالي ومن هؤلاء من قال بل الشك المتقدم كما قاله أبو هاشم

وقد بسط الكلام على هذه الأقوال وغيرها في موضع آخر

الصفحة السابقة الصفحة التالية