مجموع الفتاوى — ج 16
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص399
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
والأول نفي قيام الأمور الإختيارية هو قول التميمي موافقة منه لإبن كلاب وهو قول القاضي أبى يعلى وأتباعه
وطائفتان يقولان بل لا ينزل ولا يأتى كما تقدم ثم منهم من يتأول ذلك ومنهم من يفوض معناه
وطائفتان واقفتان منهم من يقول ما ندري ما أراد الله بهذا ومنهم من لا يزيد على تلاوة القرآن
وعامة المنتسبين إلى السنة وأتباع السلف يبطلون تأويل من تأول ذلك بما ينفي أن يكون هو المستوى الآتى لكن كثير منهم يرد التأويل الباطل ويقول ما أعرف مراد الله بهذا
ومنهم من يقول هذا مما نهى عن تفسيره أو مما يكتم تفسيره
ومنهم من يقرره كما جاءت به الأحاديث الصحيحة والآثار الكثيرة عن السلف من الصحابة والتابعين
قال أبو محمد البغوي الحسين بن مسعود الفراء الملقب ب ( محيي السنة ( في تفسيره ( ثم استوى إلى السماء ( قال بن عباس وأكثر مفسري السلف أي إرتفع إلى السماء وقال الفراء وبن كيسان