مجموع الفتاوى — ج 16
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص423
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
أهل الحديث والسنة فيه على أقوال
فعثمان بن سعيد الدارمي وغيره أنكروا على الجهمية قولهم إنه لا يتحرك وذكروا أثرا أنه لا يزول وفسروا الزوال بالحركة فبين عثمان بن سعيد أن ذلك الأثر إن كان صحيحا لم يكن حجة لهم لأنه في تفسير قوله ( الحي القيوم ( ذكروا عن ثابت دائم باق لا يزول عما يستحقه كما قال بن إسحاق لا يزول عن مكانته
( قلت ( والكلبى بنفسه الذي روى هذا الحديث هو يقول ( إستوى على العرش ( إستقر ويقول ( ثم استوى إلى السماء ( صعد إلى السماء
وأما ( الإنتقال ( فابن حامد وطائفة يقولون ينزل بحركة وإنتقال وآخرون من أهل السنة كالتميمي من أصحاب أحمد أنكروا هذا وقالوا بل ينزل بلا حركة وإنتقال وطائفة ثالثة كابن بطة وغيره يقفون في هذا
وقد ذكر الأقوال الثلاثة القاضي أبو يعلى في كتاب ( إختلاف الروايتين والوجهين ونفي اللفظ بمجمله (
والأحسن في هذا الباب مراعاة ألفاظ النصوص فيثبت ما