مجموع الفتاوى — ج 16
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص591
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
والآية لابد أن تتناول كفار أهل الكتاب كما قال بن إسحاق فإن السورة مدنية وإن تناولت مع ذلك المشركين فهي تعم كل كافر ومقاتل والضحاك يخصها ببعض مشركي العرب وبن السائب يقول هي إنما نزلت في اليهود منهم حيي بن أخطب وكذلك ما ذكره بن إسحاق عن بن عباس أنها في اليهود وأبو العالية يقول إنها نزلت في قادة الأحزاب
والآية تعم هؤلاء كلهم وغيرهم كما أن آيات المؤمنين والمنافقين كان سبب نزولها [ المؤمنين والمنافقين الموجودين وقت النزول وهي تعمهم ] وغيرهم من المؤمنين والمنافقين إلى قيام الساعة
والمقصود أن قوله ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ( كقوله ( فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم ( وقوله ( أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لايعقلون ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمى ولو كانوا لا يبصرون (
وكل هذا فيه بيان أن مجرد دعائك وتبليغك وحرصك على هداهم ليس موجب ذلك وإنما يحصل ذلك إذا شاء الله هداهم فشرح صدورهم للإسلام كما قال تعالى ( إن تحرص على هداهم فإن الله