مجموع الفتاوى — ج 17
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج17 ص217
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
و قال الزجاج هو الذي ينتهى إليه السؤدد فقد صمد له كل شيء أي قصد قصده وقد أنشدوا في هذا بيتين مشهورين أحدهما
% ألا بكر الناعى بخيرى بني أسد % بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد %
وقال الآخر %
علوته بحسامي ثم قلت له % خذها حذيف فأنت السيد الصمد %
وقال بعض أهل اللغة الصمد هو السيد المقصود في الحوائج تقول العرب صمدت فلانا أصمده بكسر الميم وأصمده بضم الميم صمدا بسكون الميم إذا قصدته والمصمود صمد كالقبض بمعنى المقبوض والنقض بمعنى المنقوض ويقال بيت مصمود ومصمد إذا قصده الناس في حوائجهم قال طرفة
و % أن يلتق الحي الجميع تلاقني % إلى ذروة البيت الرفيع المصمد % وقال الجوهري صمده يصمده صمدا إذا قصده والصمد بالتحريك السيد لأنه يصمد إليه في الحوائج ويقال بيت مصمد بالتشديد أي مقصود