مجموع الفتاوى — ج 17

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج17 ص242

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

قال غير واحد من المفسرين هما شجرتان يقال لأحداهما المرخ والأخرى العفار فمن أراد منهما النار قطع منهما غصنين مثل السواكين وهما خضراوان يقطر منهما الماء فيسحق المرخ وهو ذكر على العفار وهو أنثي فتخرج منهما النار بإذن الله تعالى وتقول العرب في كل شجر نار وإستمجد المرخ والعفار وقال بعض الناس في كل شجرة نار إلا العناب فإذا أنتم منه توقدون فذلك زنادهم

وقد قال أهل اللغة الجوهري وغيره الزند العود الذي يقدح به النار وهوالأعلى والزندة السفلى فيها ثقب وهي الأنثي فإذا إجتمعا قيل زندان

وقال أهل الخبرة بهذا أنهم يسحقون الثقب الذي في الأنثي بالأعلى كما يفعل ذكر الحيوان في أنثاه فبذلك السحق والحك يخرج منهما أجزاء ناعمة تنقدح منها النار فتتولد النار من مادة الذكر والأنثي كما يتولد الولد من مادة الرجل والمرأة وسحق الأنثى بالذكر وقدحها به يقتضي حرارة كل منهما ويتحلل من كل منهما مادة تنقدح منها النار كما أن إيلاج ذكر الحيوان في أنثاه بقدح وحك فرجها بفرجه فتقوى حرارة كل منهما ويتحلل من كل منهما مادة تمتزج بالأخرى ويتولد منهما الولد ويقال علقت النار في المحل الذي يقدح عليه الذي هو

الصفحة السابقة الصفحة التالية