مجموع الفتاوى — ج 17
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج17 ص310
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
ذلك على أن المحنة انما تنقطع إذا دخلوا دار الجزاء وأما قبل دار الجزاء امتحان وابتلاء
فاذا انقطع عن الناس نور النبوة وقعوا في ظلمة الفتن وحدثت البدع والفجور ووقع الشر بينهم كما في الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال ( سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعنى الثالثة سألته ان لا يهلك أمتى بسنة عامة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها ( والبأس مشتق من البؤس قال الله تعالى قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض وفى الصحيحين عن النبى صلى الله عليه وسلم ( أنه لما نزل قوله تعالى ( قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم ( قال أعوذ بوجهك ( أو من تحت ارجلكم ( قال أعوذ بوجهك ( أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هاتان اهون ( فدل على أنه لابد أن يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض مع براءة الرسول في هذه الحال وهم فيها في جاهلية
ولهذا قال الزهري وقعت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فأجمعوا على أن كل دم أو مال أو فرج