مجموع الفتاوى — ج 17
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج17 ص466
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
أبصار الإنس وإنما يقع هذا لبعض الإنس في بعض الأحوال تارة على وجه الكرامة له وتارة يكون من باب السحر وعمل الشياطين ولبسط الكلام على الفرق بين هذا وبين هذا موضع آخر
والمقصود ها هنا أن الصحابة والتابعين لهم بإحسان لم يبنوا قط على قبر نبى ولا رجل صالح مسجدا ولا جعلوه مشهدا ومزارا ولا على شيء من آثار الأنبياء مثل مكان نزل فيه أوصلى فيه أو فعل فيه شيئا من ذلك لم يكونوا يقصدون بناء مسجد لأجل آثار الأنبياء والصالحين ولم يكن جمهورهم يقصدون الصلاة في مكان لم يقصد الرسول الصلاة فيه بل نزل فيه أو صلى فيه إتفاقا بل كان أئمتهم كعمر بن الخطاب وغيره ينهى عن قصد الصلاة في مكان صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إتفاقا لا قصدا وإنما نقل عن إبن عمر خاصة أنه كان يتحرى أن يسير حيث سار رسول الله صلى الله عليه وسلم وينزل حيث نزل ويصلى حيث صلى وإن كان النبى صلى الله عليه وسلم لم يقصد تلك البقعة لذلك الفعل بل حصل إتفاقا وكان إبن عمر رضي الله عنهما رجلا صالحا شديد الإتباع فرأى هذا من الإتباع وأما أبوه وسائر الصحابة من الخلفاء الراشدين عثمان وعلي وسائر العشرة وغيرهم مثل إبن مسعود ومعاذ بن جبل وأبى بن كعب فلم يكونوا يفعلون ما فعل إبن عمر وقول الجمهور أصح