مجموع الفتاوى — ج 22

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج22 ص152

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

في أول السورة أصول النعم ولهذا قال كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون

والمقصود هنا أن مقصود الثياب تشبه مقصود المساكن والنساء مأمورات في هذا بما يسترهن ويحجبهن فإذا إختلف لباس الرجال والنساء عما كان أقرب إلى مقصود الإستتار والإحتجاب كان للنساء وكان ضده للرجال

وأصل هذا أن تعلم أن الشارع له مقصودان

أحدهما الفرق بين الرجال والنساء

والثانى إحتجاب النساء فلو كان مقصوده مجرد الفرق لحصل ذلك بأى وجه حصل به الإختلاف وقد تقدم فساد ذلك بل أبلغ من ذلك أن المقصود باللباس إظهار الفرق بين المسلم والذمى ليترتب على كل منهما من الأحكام الظاهرة ما يناسبه

ومعلوم أن هذا يحصل بأي لباس إصطلحت الطائفتان على التميز به ومع هذا فقد روعى في ذلك ما هو أخص من الفرق فإن لباس الأبيض لما كان أفضل من غيره كما قال ( عليكم بالبياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم ( لم يكن

الصفحة السابقة الصفحة التالية