مجموع الفتاوى — ج 25
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج25 ص156
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
يعيدون النفى إلى المسمى وتارة يعيدون النفى إلى الاسم وإن كان ثابتا في اللغة اذا كان المقصود الحقيقى بالاسم منتفيا عنه ثابتا لغيره كقوله ( يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم ( فنفى عنهم مسمى الشيء مع انه في الاصل شامل لكل موجود من حق وباطل لما كان مالا يفيد ولا منفعة فيه يؤول إلى الباطل الذى هو العدم فيصير بمنزلة المعدوم بل ما كان المقصود منه اذا لم يحصل مقصوده كان اولى بان يكون معدوما من المعدوم المستمر عدمه لانه قد يكون فيه ضرر
فمن قال الكذب فلم يقل شيئا ومن لم يعمل بما ينفعه فلم يعمل شيئا ومنه قول النبى صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الكهان قال ( ليسوا بشيء ( ففى الصحيحين عن عائشة قالت سئل رسول الله عن ناس من الكهان فقال ( ليسوا بشيء ( ويقول اهل الحديث عن بعض المحدثين ليس بشيء أو عن بعض الاحاديث ليس بشيء إذا لم يكن ممن ينتفع به في الرواية لظهور كذبه عمدا أو خطأ ويقال ايضا لمن خرج عن موجب الانسانية في الاخلاق ونحوها هذا ليس بآدمى ولا انسان ما فيه انسانية ولا مروءة هذا حمار أو كلب كما يقال ذلك لمن اتصف بما هو