مجموع الفتاوى — ج 25
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج25 ص178
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
ان الجمهور الذين كرهوا صومه لم يلتفتوا إلى هذا الجواب اذ الحكم ممدود إلى وقوع الرؤية لا إلى جوازها
وإختلف هؤلاء هل يجوز أو يكره أو يحرم أو يستحب ان يصام بغير نية رمضان اذا لم يوافق عادة على أربعة أقوال هذا يجوزه أو يستحبه حملا للنهى عن صوم رمضان ويكرهه ويحظره لنهيه عن التقدم ولخوف الزيادة ولمعان أخر
ثم اذا صامه بغير نية رمضان أو بنيته المكروهة فهل يجزئه اذا تبين أو لا يجزئه بل عليه القضاء على قولين للامة واذا لم يتبين انه رؤى الا من النهار فهل يجزئه انشاء النية من النهار على قولين للامة
ولو تبين انه رؤي في مكان أخر فهل يجب القضاء أو لا يجب مطلقا أم اذا كان دون مسافة القصر أم اذا كانت الرؤية في الاقليم أم اذا كان العمل واحدا وهل تثبت الرؤية بقول الواحد أم الاثنين مطلقا أم لابد في الصحو من عدد كثير هذا مما تنازع فيه المسلمون فهذه المسائل التى تنازع فيها المسلمون التى تتعلق بيوم الثلاثين وتفرع بسببها مسائل أخر لعموم البلوى بهذا