مجموع الفتاوى — ج 26
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج26 ص173
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الكوفة ما عليه جمهور الصحابة والسلف بتلبية رسول الله فانه قد ثبت عنه انه لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة وذهب طائفة من السلف من الصحابة والتابعين واهل المدينة كمالك إلى ان التلبية تنقطع بالوصول إلى الموقف بعرفة لانها اجابة فتنقطع بالوصول إلى المقصد وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي التى يجب اتباعها
واما المعنى فان الواصل إلى عرفة وان كان قد وصل إلى هذا الموقف فانه قد دعى بعده إلى موقف آخر وهو مزدلفة فاذا قضى الوقوف بمزدلفة فقد دعي إلى الجمرة فاذا شرع في الرمي فقد انقضى دعاؤه ولم يبق مكان يدعى إليه محرما لان الحلق والذبح يفعله حيث احب من الحرم وطواف الافاضة يكون بعد التحلل الاول
ولهذا قالوا أيضا بما ثبت عن النبى انه يلبى بالعمرة إلى ان يستلم الحجر وان كان بن عمر ومن اتبعه من اهل المدينة كمالك قالوا يلبى إلى ان يصل إلى الحرم فانه وان وصل إليه فانه مدعو إلى البيت