مقاييس اللغة — ج 1
ابن فارس • المعاجم • ج1 ص136
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
(أمه)
وأما الهمزة والميم والهاء. فقد ذكروا في قول الله: وادكر بعد أمه على قراءة من قرأها كذلك، أنه النسيان، يقال: أمهت: إذا نسيت. وذا حرف واحد لا يقاس عليه.
(أموى)
وأما الهمزة والميم [وما] بعدهما من المعتل فأصل واحد. وهو عبودية المملوكة. قال الخليل: الأمة المرأة ذات عبودية. تقول أقرت بالأموة. قال:
كما تهدي إلى العرسات آم
وتقول: تأميت فلانة جعلتها أمة. وكذلك استأميت. قال:
يرضون بالتعبيد والتأمي
ولو قيل: ت
أمت،
أي: صارت أمة، لكان صوابا. وقال في الأمي:
إذا تبارين معا كالأمي ... في سبسب مطرد القتام
ولقد أميت وتأميت أموة. قال ابن الأعرابي: يقال: استأمت: إذا أشبهت الإماء، وليست بمستأمية: إذا لم تشبههن وكذلك عبد مستعبد.
#