مقاييس اللغة — ج 4
ابن فارس • المعاجم • ج4 ص77
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
هذا كلام عقمي، أي من كلام الجاهلية لا يتكلم به اليوم. ويقولون: إن الحاجز بين التبن والحب إذا ذري الطعام معقم.
(عقو)
العين والقاف والحرف المعتل كلمات لا تنقاس وليس يجمعها أصل، وهي صحيحة. وإحداها العقوة: ما حول الدار. يقال ما يطور بعقوة فلان أحد. والكلمة الأخرى: العقي: ما يخرج من بطن الصبي حين يولد. والثالثة: العقيان، وهو فيما يقال: ذهب ينبت نباتا، وليس مما يحصل من الحجارة.
والاعتقاء مثل الاعتقام في البئر، وقد ذكرناه. ويقال عقى الطائر، إذا ارتفع في طيرانه. وعقى بسهمه في الهواء. وينشد:
عقوا بسهم فلم يشعر به أحد ... ثم استفاءوا وقالوا حبذا الوضح
ومن الكلمات أعقى الشيء، إذا اشتدت مرارته.
(عقب)
العين والقاف والباء أصلان صحيحان: أحدهما يدل على تأخير شيء وإتيانه بعد غيره. والأصل الآخر يدل على ارتفاع وشدة وصعوبة.
فالأول قال الخليل: كل شيء يعقب شيئا فهو عقيبه، كقولك خلف يخلف، بمنزلة الليل والنهار إذا مضى أحدهما عقب الآخر. وهما عقيبان، كل واحد منهما
#