شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

مقاييس اللغة — ج 5

ابن فارس • المعاجم • ج5 ص115

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

قد علمت خود بساقيها القفر ... لتروين أو لتبيدن الشجر

جمع شجار وهو خشب البئر.

(قفز)

القاف والفاء والزاء أصلان يدل [أحدهما] على شبه الوثب، والآخر على شيء يلبس.

فالأول القفزان: مصدر قفز. ويقال للضفادع: القوافز. والآخر القفاز: وهو ضرب من الحلي تتخذه المرأة في يديها ورجليها. ويقولون على التشبيه بهذا: فرس مقفز، إذا استدار تحجيله بقوائمه ولم يجاوز الأشاعر نحو المنعل. فأما القفيز فمعرب.

(قفس)

القاف والفاء والسين. يقولون: القفس: الغضب.

(قفش)

القاف والفاء والشين. فيه طريفة ابن دريد: قفش: جمع.

(قفص)

القاف والفاء والصاد كلمات تدل على جمع واجتماع. يقولون: تقفص، إذا تجمع، وقفصت الظبي، إذا شددت قوائمه جميعا. وقولهم: إن القفص: الوثب، من هذا، وذلك تجمع.

(قفط)

القاف والفاء والطاء كلمة واحدة. يقولون: قفط الطائر، إذا سفد.

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية