مقاييس اللغة — ج 5
ابن فارس • المعاجم • ج5 ص5
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
(قه)
القاف والهاء ليس فيه إلا حكاية القهقهة: الإغراب في الضحك. يقال: قه وقهقهة، وقد يخفف. قال:
فهن في تهانف وفي قه
ويقولون: القهقهة: قرب الورد.
(قب)
القاف والباء أصل صحيح يدل على جمع وتجمع. من ذلك القبة، وهي معروفة، وسميت لتجمعها. والقبقب: البطن، لأنه مجتمع الطعام. والقب في البكرة. وأما قولهم: إن القبب: دقة الخصر فإنما معناه تجمعه حتى يرى أنه دقيق. وكذلك الخيل القب: هي الضوامر، وليس ذلك [إلا] لذهاب لحومها والصلابة التي فيها. وأما القابة فقال ابن السكيت: القابة: القطرة من المطر. قال: وكان الأصمعي يصحف ويقول: هي الرعد. والذي قاله ابن السكيت أصح وأقيس; لأنها تقب الترب أي تجمعه.
ومما شذ عن هذا الباب تسميتهم العام الثالث القباقب، فيقولون عام، وقابل، وقباقب.
ومما شذ أيضا قولهم: ا
قت
ب يده، إذا قطعها.
#