شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

مقاييس اللغة — ج 5

ابن فارس • المعاجم • ج5 ص42

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

(قوع)

القاف والواو والعين أصل يدل على تبسط في مكان. من ذلك القاع: الأرض الملساء. والألف في الأصل واو، يقال في التصغير قويع. قال ابن دريد: القوع: المسطح الذي يبسط فيه التمر، والجمع أقواع. فأما القوع، وهو ضراب الفحل الناقة، فليس من هذا الباب، لأنه من المقلوب. وأصله قعو; وقد ذكر.

ومما شذ عن هذا الباب قولهم: إن القواع: الذكر من الأرانب.

(قوف)

القاف والواو والفاء كلمة، وهي من باب القلب وليست أصلا. يقولون: هو يقوف الأثر ويقتافه بمعنى يقفو. ويقولون: أخذ بقوفة قفاه، وهو الشعر المتدلي في نقرة القفا.

(قوق)

القاف والواو والقاف كلمة، يقولون: القوق: الرجل الطويل.

(قول)

القاف والواو واللام أصل واحد صحيح يقل كلمه، وهو القول من النطق. يقال: قال يقول قولا. والمقول: اللسان. ورجل قولة وقوال: كثير القول. وأما أقوال. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية